文／草薙龍瞬 圖／Shutterstock 責任編輯／吳丹華、王美珍
編按：人際關係常是煩惱的根源，該如何減少這方面的煩惱？有「東大名僧」美名的草薙龍瞬，將佛教宣揚為「有助於改善生活的方法」，他認為可向「不反應達人」佛陀學習，當清楚明白要以「無痛無苦之心」為人生目的時，懂得看守自己的心，就可讓煩惱減少大半。
經常聽到有人說：「人際關係是煩惱的原因。」但如果依據佛陀的思想，這種說法是不正確的。因為，「因情感而煩惱」與「應該如何跟對方相處」是2件不同的事。「情感」是自己這方的問題，不妨與「如何跟對方相處」分開來思考。首先來學學佛陀解決「情感」的方法。
別丟失自己的心 不作反應是最大的勝利
防止「無謂的情感」，最重要的是一開始即站在「不要反應」的前提上。
「不反應達人」佛陀有這樣一段故事。佛陀是一位「覺醒人」，在古印度聲望不斷攀高，當時連擁有數百名弟子的著名婆羅門（祭司）之中，也有人成為佛陀的弟子。不論古今，種姓制度在印度都具有絕對的地位。佛陀的身分其實是比婆羅門低的「剎帝利」階級（古印度種姓制度中的軍人貴族）。最高階級的婆羅門成為佛陀的弟子，在當時是相當重大的事件。
有一次，一位德高望重的婆羅門，聽說一名與他同姓氏的婆羅門成為佛陀的弟子，怒氣沖沖來到佛陀所在的地方，在眾多弟子和來訪者面前，以極盡誹謗中傷的話羞辱佛陀，場面非常緊張。
但是佛陀平靜地回答：「婆羅門啊，你在家中設宴，如果客人沒吃，那麼這些食物屬於誰的呢？」婆羅門被佛陀質問，不得不回答：「當然是我的。」「那你怎麼處理這些食物呢？」「我自己吃啊。」婆羅門回答。
於是佛陀這樣說：
如果向責罵的人回以責罵，向發怒的人回以憤怒，向爭執的人回以爭執，
等於是接受對方的食物，吃了同樣的東西。
我不接受你給我的東西。你說的話屬於你自己。請拿回去吧。
～與責罵佛陀的婆羅門對峙，《經藏》《相應部》
這裡所說的「食物」，正是婆羅門怒罵佛陀的言詞。如果佛陀對婆羅門的話作出反應而回罵，等於自己也作了相同的反應—吃了食物。因此佛陀絕不「接受」，也就是「不作反應」。
佛陀被普通人一定會發怒的言詞怒罵，以「不反應」來對付。因為他清楚知道要以「無痛無苦之心」為人生目的，「作出反應使內心混亂是毫無意義的」。因此他貫徹不論任何時候絕不反應，只觀察和理解對方的立場。
從佛陀這種「合理」的態度，可以學習到：「不反應才是最大的勝利」。 佛教中所謂的「勝利」，並不是擊敗對手，而是「不要向對手反應而丟失自己的心」。 （相關閱讀：練習「不控制」人生更自在！李小龍：活著要像水一樣，保持柔軟流動反而更強大）
最有用的一個方法：將一半的心放前面，另一半放後面
把對方的反應推讓給對方，煩惱就能減半。接著再盡力練習「不反應」，或許就不會再因為情感而煩惱。不過即使如此，「禁不住作出反應」的人還是不少。結果不知不覺怒氣上升，而反嗆回去。難道沒有「不反應」的秘訣嗎？
在此建議一個方法，就是「將心的一半放在前面，另外一半放在後面」。
首先，請將心分成「前後兩半」。再閉上眼睛，想像眼前有：朝前方注視的心，以及朝內側（心的內部和後方）注視的心。
朝前方（朝外）的心只用來「觀看著對方」，而不作反應。僅僅站在「理解」的立場，純粹觀看對方，只需問能否理解對方的話。如果能夠理解，就說：「了解。」如果不明白，就說：「現在不了解。」以這樣來理解。
「我完全不了解那個人說的話！」或許有人這樣想。不過，若說的同樣是國語，彼此應該能夠聽得懂。假設有人不了解，那麼有可能是他自己「拒絕理解」。也或許是「自己是對的」的想法、「希望別人這樣做」的期待或要求、「他以前也說過同樣的事情」這類對過去的妄想，使頭腦混亂，而無法平靜觀看對方。
「我不想了解！」相信也有這樣的人（例如父母與小孩、關係不好的上司與部屬等）。不過對於這樣的人，更應以冷靜的「不反應」為前提，試試站在「我懂你的意思。」「你打算怎麼樣（你有什麼要求）？」的客觀立場。
保留一半心思自我觀照 盡可能「不動心」
這時，位於後半側（朝內）的心，則「觀察自己的反應」。是否感到憤怒？有沒有回想起過去？是否感到緊張，或對對方產生懷疑和妄想？有這些反應是很平常的。總之，對於內心的態度和想法，「心的後半是用來觀察自己內心的」。
禪的世界有稱為「不動心」的內心狀態，這是必須努力觀察、看守著自己的內心才能達成的。人的心本來就是會持續運作到最後一刻—死亡，或到達修行的終點「涅槃」。心的運作是理所當然的。好好看守持續作用著的心、時時留意，阻止多餘的反應，這才是「不動心」的狀態。（相關閱讀：訓練自己不對每件事都有反應，是不焦慮的秘訣！矽谷創投家納瓦爾：快樂往往來自於接受，而不是改變環境）
但是後半部的心如果出現些微的疏忽，衝著對方的反應就會一股腦地發洩出去。接著，憤怒、緊張、懼怕、恐怖、懷疑、回憶、妄想、悲傷等煩惱一波波接踵而至。屆時，整個人將捲入哭泣、怨恨、「過分！」「開什麼玩笑！」「不甘心！」等熟悉的「反應風暴」中。 因此，一開始就應盡可能不要反應，以防產生不愉快的情感。只要多注意，漸漸就能培養出「不動心」——「不反應的心」。
（本文摘自草薙龍瞬著，《不反應的練習：讓所有煩惱都消失，世界最強、最古老的心理訓練入門》，究竟出版）
