只有兒子可以捧斗、未婚、離婚的女兒過世不能入神主牌？小冬瓜：別讓過時禮俗，把家人變成外人

文／小冬瓜 攝影／影巷26號

編按：隨著時代的變化，不少傳統殯葬儀式中的男尊女卑觀念，可能已經不符合現代人的想法和意願。殯葬達人小冬瓜認為，儀式是隨著時空環境而約定俗成，其意義在於精神而非形式，適時調整，才不會反而造成家屬的傷痛和遺憾。

在傳統的喪葬禮俗中，「男尊女卑」的現象很明顯。

有些家庭非常重男輕女，千方百計地想生兒子，為的就是要「生一個捧斗」的。如果家中都沒有男寶寶誕生，長輩就會唉聲嘆氣地說：「害啊！這個家裡沒人能捧斗了。」

捧斗到底是什麼？其實捧斗指的是捧「神主牌位」，並不是指捧骨灰罈。習俗上來說，往生者過世後，靈魂會依附在神主牌位上，而牌位要移動時，必須放進米斗甕，再請家屬捧著這個甕移動。

因為家屬捧著斗，所以這個動作就被稱為「捧斗」，而這個儀式也有象徵「為往生者送行」和「傳承香火」的涵義。古時是農業社會，下田耕作、掙取收入的勞動人口主要是男性。男主外、女主內是普遍的現象，久而久之就發展出重男輕女、男尊女卑的觀念。

因此，長男、長子、長孫在家庭裡的地位非常顯著，而這樣的現象也充分反應在葬禮上。最直觀的，就是訃聞上兒女姓名不能並列，男性一定要在前面。

出嫁後不能隨意回娘家  未婚女性往生後也無家可歸

女性在傳統喪葬禮俗上受到很多限制，比如不能擔任主祭者、不能捧斗，就連往生後，牌位都不能放在原生家庭裡。

此外，在葬禮上，已經出嫁的女兒也不能「走進」靈堂，必須一邊哭、一邊跪爬到靈堂前，這樣的禮俗叫做「哭路頭」。

之所以會有這樣的禮俗，是因為以前交通不方便，出嫁的女兒通常只有在初二時才回娘家，陪伴在父母親身旁的時間很少。萬一娘家有長輩過世，女兒就會自責自己沒有侍奉到長輩，哀傷到無法走路。久而久之，「哭路頭」就演變成一種女兒為了展現孝心的舉動。（相關閱讀：告別式的再思考！彭菊仙：當兒子問我，為什麼不熟的主持人要用哭調主持喪禮？）

兒子為什麼不用哭路頭，則是因為兒子結婚後依然住在家裡，能夠侍奉父母，所以就沒有發展出這樣的習俗。其他還有些大家或多或少有聽過的，比如已出嫁的女兒不能在清明節時回娘家掃墓，否則會分掉娘家的福分。

還沒出嫁的女兒、離婚的女兒，死後不能被寫進自家的神主牌位裡，更不能供奉在家裡，否則祖先會生氣，甚至會影響到家運。

獨生女無法主持父親的葬禮  傳統觀念反造成家屬心中的痛

所謂的禮俗是「禮儀」和「習俗」，就是「大多數人有共識」、「大家都這樣」演變而成的「約定俗成」。

但是，如今隨著社會變遷與時代變化，有許多在葬禮及告別式上的禮俗，已經逐漸成為現代人的困擾，也製造了許多遺憾。

曾經有個單親家庭，父親只有一個獨生女，父女倆相依為命，感情相當要好。但是父親走了之後，最疼愛的女兒卻不能親自捧斗，反而需要去聯繫好多年沒見面的堂哥來幫忙。然而堂哥和這位父親並沒有太深的情感連結，在儀式上抱著很輕率的態度，不只時常讓禮儀師和女兒找不到人，即使人來了，也是敷衍了事。

整場葬禮下來，女兒疲憊不堪，最難受的是，她明明是父親最親近的人，卻不能操辦最親近的儀式，事後還得包紅包給得過且過的堂哥。

另外還有個家庭，家中兄弟姊妹很多，最年長的大姊為了照顧年幼的弟妹們，蹉跎了自己的青春，直到往生時，都沒有結婚。

由於未出嫁的女人不能入宗祠，弟妹們最後只能選擇讓大姊用樹葬的方式回歸自然，不立牌位，也不需要祭祀。

雖然省去拜拜、追思的樹葬看似很輕鬆，但是，弟妹們其實非常感念這位一手拉拔他們長大的大姊，這樣的方式反而成為他們心中難以忘懷的傷痛。

同樣的困境也會出現在離婚的女性身上。有位朋友曾告訴我，他的母親過世前，曾表示希望能回家和父母團聚。也就是說，母親希望她的名字能寫進家族牌位裡，和自己的父母親列在一起。

他很想完成母親的遺願，但無論他如何爭取，家族中其他的長輩都不願點頭。最後，他只好將母親放在公塔。每回祭拜母親，看見母親孤苦伶仃、有家歸不得，是他心中非常深沉的痛……

當傳統儀式與現代觀念衝突  重點應在於精神而非形式

以上幾個真實事件，都是因為大環境改變，禮俗卻沒能跟上而造成的憾事。

其實現在隨著社會結構的不同，無論是女兒或兒子，在法律上的權利、義務和地位都是相等的；而禮俗是民間沿用的舊習慣，我們不應該墨守成規，一味守著舊框架。（相關閱讀：曾把告別式布置成高爾夫球場和溫馨客廳！葬禮花藝師翁采宜：人生最後一場派對要有自己的特色，不用每個長得都一樣）

更何況，現在少子化的問題越來越嚴重，一般家庭生得少，親戚間也比較少來往。假如女兒不能捧斗，反而還要到處找親戚幫忙，這不是本末倒置了嗎？

我常常講：「儀式應該用來服務人，而不是人去服務儀式。」

所有的禮俗都有蘊藏在其中的真意，我們只要弄清它原本的立意與考量是什麼，是不是和當時的時空背景有關，再彈性地做出調整，這樣就可以了。

就拿捧斗這個儀式來說，既然捧斗象徵著「傳承香火」，我們可以考慮長幼有序，但不需要分男女；由跟往生者最親近的人來做，不應該有性別上的限制。

我們要傳承的是禮俗當中的「精神」，而不是拘泥於形式。

禮俗的用意是為了促進家族情感，葬禮的目的是為了撫慰人心，儀式的本質是建立親密關係。所有的一切都應該是為了拉近距離，把家人更緊密地連結在一起，而不是讓親人成為外人，在彼此心中留下傷痕。

（本文摘自郭憲鴻（小冬瓜）著，《生命最後三通電話，你會打給誰？：及時道謝、道歉、道愛、道別，不負此生》，三采文化出版）

2023/11/10

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