文／枡野俊明 圖／Shutterstock
編按：「最受世界尊敬的100位日本人」枡野俊明認為，人不是不能有不安，只是必須懂得控制心中的不安。比起過去與未來，「當下」的這個時間裡，集中了所有事物。
好像有很多人對未來感到很不安，尤其很多女性生活在對金錢感到不安的環境中，雖然才30、40歲，已經開始擔心老後的事情了。到了60歲時，能拿到年金嗎？只靠年金的生活一定很辛苦，所以一定要在那之前有足夠的積蓄才行。總之，無論如何一定要有住的地方才行，因此要買一間屬於自己的房子。
可以對錢不安 也要懂得控制不安
或許是時代的關係，像上述那樣對未來感到不安的人，確實在增加中。誠如「有備無患」這句話，為了將來，儲蓄確實是一件很重要的事情。可是，太過不安、被不安所控制的話，人生就無法過得生氣勃勃。
當然，誰都會有不安的情緒。在別人眼中無憂無慮的人，其實心裡也有讓他感到不安的事情，我還沒有見過心裡完全沒有不安之感的人。
人不是不能有不安，只是必須懂得控制心中的不安。我覺得更重要的是，必須認真面對讓自己感到不安的事情。（相關閱讀：離開痛苦的工作、2度存款歸零，卻感到更自由！極簡生活YouTuber：人生最該斷捨離的是「對沒錢的擔憂」）
煩惱過去與未來沒有意義 行動起來面對當下
過去、現在、未來，佛教稱這三者為「三世」，我們就生活在這三世之中。按照禪的思考，這三世之中最需要重視的，就是「現在」。不過，與其說重視「現在」，不如說我們人其實只能擁有「現在」。
把視線投向過去，只能徒感無奈；而煩惱未來還沒有發生的事，也只是徒增苦惱，沒有意義。比起過去與未來，「當下」的這個時間裡，集中了所有事物。禪教我們要「活在當下」。
請想想看。我們懷抱的「不安」，位於「三世」中的哪一世呢？有人因為過去感到不安，例如說：曾經因為沒有錢而困苦不安。可是，那已經是過去的事了。且不管是用什麼方式解決「因為沒有錢而困苦不安」的，過去的不安如今已經消失了。不就是因為戰勝了過去的不安，所以現在能這樣地活著嗎？也可以說，已經忘記過去的不安了，所以現在能這樣地活著。
或者，你的不安是位於「現在」之中嗎？例如：你現在正懷抱著某種不安，那可能是「因為沒有足夠的金錢去處理必要的事情」的不安。如果這就是你現在不安的原因，那麼，你應該沒有時間東煩惱西煩惱，而是應該要趕快做點什麼事情，去解決眼前的不安吧！
要解決不安，就必須做各種努力，也就是說，現在的你應該處於與不安戰鬥的狀態。人在認真戰鬥中時，是感覺不到不安的。如果今天沒有食物可以吃了，你一定會拚命去找可以得到日薪的工作！會努力地勞動自己的身體，換取可以得到一天食物的金錢。
說起來人類真的很不可思議，拚命起來行動時，不安的心情就會消失無蹤。什麼也不做，只是靜坐在那裡空想時，內心就會不斷湧出不安的感覺。也就是說，在「現在」的不安，只要認真地去面對，不安就會消失了。
別老是把多餘的不安放心上 到時候再想吧
再來說位於「三世」中的「未來」的不安。
真正的不安潛伏在「未來」裡，因為看不到結果，所以確實會讓人感到不安。「如果錢不夠，怎麼辦？」、「如果沒有地方住，怎麼辦？」、「如果孤單一個人，怎麼辦？」……這些不安都是我們的心自行去尋找，自行在心裡增生的。在未來裡的不安，不是「存在不存在」的問題，而是「自己創造出來」的問題。
如果被問：「對將來感到不安，要怎麼辦呢？」
我只會這麼回答：「到時候再想吧！」
乍聽之下，或許會覺得我的回答很不負責任，也或許覺得我的回答太樂觀了。可是，能做為那個問題的回答，也只有那句話了。
「煩惱那麼多也沒有用。也只能等不安的事情變成了現實以後，再去想解決方法。」這就是我現在的想法。（相關閱讀：曾只帶6萬去日本生活8年！65歲姚巧梅：老後煩惱的事，有九成都不會發生）
上天賦予人類「總有辦法」的能力。例如：即使已經走投無路，我們卻還能在艱難中發現「柳暗花明又一村」。要相信我們是有那種能力的。
對金錢感到不安，當然不是輕鬆的事，在經濟高度成長的時代，人們都會因為金錢而感到不安了，更何況是不景氣的現代。人們對錢感到不安的程度，確實愈來愈嚴重。可是，老是把不安放在心上時，人生的路只會愈走愈暗淡。
把對將來的不安放到一旁，專心地看著當下的一瞬間吧。早上醒來時，打開窗戶，讓新鮮的空氣包圍著自己，讓眼睛看著蔚藍的天空。這時的你，一定會有神清氣爽的幸福感吧？請珍惜那一瞬間的幸福。
請感受一下每天都能像現在這樣地活著的奇蹟般幸福。那奇蹟般幸福感，會讓你瞬間忘記多餘的不安。
（本文摘自枡野俊明著，《對錢好一點：讓金錢流動，為你創造想過的生活》，遠流出版）
