高愛倫專欄｜老後如何「防空洞」？忘記讓你不舒服的事，記得讓自己舒坦的選擇

文、圖／高愛倫

編按：老後如何怡然自得，而不感到蒼涼？高愛倫觀察到，對於社交、慣性人事物的依賴與執著，易使老後遇到人事物的變遷時，格外空虛。最好中年就檢視一番，自己對哪些人事物上癮，拿回能進能退的自我主導權。

一生空巢好幾回，倚賴形成上癮症，建設內心防空洞，萬籟寂靜自得樂。

五十最怕閒得慌，六十更怕眼淚淌，想奔七十要健康，老來自在即是狂。

在日常例行中，得宜控制使力不吃力的動靜節奏，是壯闊族規範自己生活的必要能力。

如果星期一到星期七，都陷在重複又重複的吃喝玩樂裡，就算經濟厚實衣食無虞，這樣的車水馬龍與送往迎來，會不會帶來精神上癮症？

凡事成癮，必有遺害。

繁華若無度，浮誇必相隨；膚淺本無罪，獨怕強攀附。

行事曆排滿密密麻麻的約會，如果帶來的結果是：只要曲終人散，就很容易浮現空虛與疲憊的情緒，那麼，小心，這就是上癮症候的徵兆。

上癮的執著會造成性靈的不自由，過度聚焦在慣性事物上，就是作繭自縛，就容易對環境的改變產生莫大空虛感。

我對自己「容易上癮」的個性有很強的自覺，所以，幾十年來，我對所有人事物都會維持週期性的解癮隔離，以期達成心理建設的「防」「空洞」。

愈趨年高，我愈確定戒癮是硬道理，唯有不上癮，才能確立不受任何狀況控制的獨立。

癮從何來？癮頭輕重？各有引線。

如何戒癮？如何內建自己的「防」「空洞」？

1. 把忘記放在原諒的前面

和解和原諒是兩大工程，有時，真的做不到，有時，好像做到了，但會不會只是流於口說的瀟灑與社交場合的表面文章？

哲人思維多半註解：唯有和解與原諒，才能忘卻傷痛；於是，沉溺在苦痛中的上癮者，為了要找出各個可以原諒的理由來釋放自己，往往用力過度仍力有不逮，結果是越想努力釋懷，越難逃脫內心的糾纏。

原諒，需要理由。

忘記，只要方法。

理由難找，方法較多；綜觀事例，立意讓人好過的建言，有時失之陳義過高，反而是在刁難受折磨人的合理人性，「強調放下」回音有點像四面楚歌，倍加讓人放不下。

不想原諒，就不原諒，那不會是一種錯。

不願和解，就不和解，那也不是欠缺風度。

忘記，就是在既不原諒又不和解的關係裡，無視對手或冤家的點點滴滴，只專研自己的解藥配方。

請忘記別人讓你不舒服的事，只要牢牢記得讓自己舒坦的選擇。

厭惡卻忘不掉的人事物，對誰而言都是屹立不搖的暗黑陰影，只要從「不聽」、「不看」、「不問」、「不理」、「不答」、「不探」做起，就能形成自然的全面封鎖，於是這樣令人不悅的存在，被技術性地人間蒸發了。

2. 避免習慣成自然

關於習慣，「覺得可以戒掉」和「真的做到戒掉」有很大的距離。

生活裡最普遍的上癮症就是：時時刻刻滑手機、早早晚晚貼臉書、尾隨新聞留酸言、群組較勁拼藍綠、沒日沒夜追長劇、喋喋不休忙訴苦⋯⋯。

這些習慣，適量，就像是在加值人際消費的功能；過量，就有點漠視荒蕪時間的價值了。

大家都愛說：退休了，最多的就是時間；未必！用生命的長度來說，時間真的不多了。

餘生，不必賦予重大意義，也沒有太多人設需要盤點升級，但是，生活的樣貌還是要均衡並多元，不堅持一成不變、不著迷五光十色，這都是戒癮。

走出家門的活動太多，要蓄意安排居家放空；深藏不露的獨處太久，要出門看看世道繁華；就是要這樣做：把喜歡的事調整接觸密度與濃度，把礙眼的事列為修心與修身的教材，訓練自己對自己的有所不同，應對萬事萬物就能丟掉我執。

3. 歸零才是最高分數

融入話題要懂得聆聽，遇到分歧意見大可從容溫和；開發話題要辨識場合，不要因為見多識廣就太愛發表真知灼見。

歸零，是最大的自信、最強的氣度、最高的睿智。

除非是在場的人端椅奉茶萬般期待，否則，不管自己曾經是誰？現在是誰？未來可能是誰？都千萬避免把「我」當主題。

一個總是伺機把自己推到焦點中心的人，無異就是自戀上癮、自大上癮、自我表彰上癮，但是這個背面的深層可能，泰半源於「擔心自己不被看見」、「害怕淪為邊緣人」、「沒有聲音就是弱化重要性」、「不甘埋沒」⋯⋯。

他人說話，不時打斷。

他人立論，為駁而駁。

他人互言，強行介入。

他人光彩，蓄意噴漆。

這些行為，不是習慣，是上癮症，上癮症有較刻意的心理動機，甚至也可歸類為是明顯性格瑕疵。

當一個人懂得也擅長把自己歸零的時候，大概就是最容易得分的時候。

4. 降低社會化程度

社交密度越高，社會化程度就越高，社會化程度越高，攀比攀緣的情緒也越甩不掉；這個累積的結果，會造成內心小劇場的不安分。

優秀的創意人、藝術家、作家、思想家、設計師⋯⋯，多數都是避免社會化的，他們可能天性如此，他們更可能是蓄意精修平靜，讓自己思考空間不受干擾與限制，以利自己在誠意卻不刻意的追求中，認識精神獨立就是孕育精闢見解的基礎訓練。

在電子產品改變社交互動降溫的同時，熱衷社交場合的依然熱衷，這些都是心因性的需求，並非人在江湖的無可奈何。

絕對的「絕世宅」與絕對的「入世纏」，都是不易扭轉的上癮，這兩種人，一種是走不出去，一種是停不下來，各有各的孤寂感。

自主性的降低社會化，絕不會導致落寞，可是慣於社會化的人，卻會惶恐被別人雲淡風輕的看待，結果是：越入老年，越有難以克服的悵然失落，也難免無聊多愁的語多感傷。

修改自己在社交關係裡的曝光率，對將要來臨的五六七八齡，是早該有的主動應變，有了依序漸進的階段性身心安頓，老時的沉靜，是美麗的安靜與恬靜，再也不會心生四下無人慘遭乾晾的老態自憐。

有沒有上癮症的最簡單檢驗方法就是倒行逆施，諸如：你能輕易調整最喜歡的活動內容？你願意嘗試一向拒絕的生活選項？

不要上癮，人過中年尤其不要上癮；上癮一旦進入活動力轉弱的歲數，格外容易誇大世態寒涼的感觸，你會開始以為自己不重要而失魂落魄，但真相是，從來不把自己看得太重要才是唯一重要的。

沒有上癮症，會降低屆老心境蒼涼的好發率。

聖學氾濫，但不是人人都有條件成聖，走小徑，過俗日，幾朵微笑縱然只在陋室開花、只有自己看到，那也是至高的修練修為。

所有的學習不都是為了讓自己好受？人生最高學府，開始在社會，結業在心扉，人生只有一種獎狀可以自印自頒，那是：山高水長，行歌如常，端詳四方，初心無恙。

2022/10/29

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