50後是新自我誕生的最後機會！ 蘇絢慧：為付出設停損點，拒絕慣性討好

文／蔣德誼 圖／三采文化

編按：你是否經常將別人的需求當成自己的責任，或是習慣性配合別人、忽略自己？諮商心理師蘇絢慧認為，擁有討好性格者大多來自成長階段或原生家庭的形塑，因為缺乏自我主體性或認同，久而久之，便習慣將價值感建立於他人如何看待自己。如何跳脫「慣性討好」的迴圈？不妨從重新接受、認識自己開始。

你是否覺得，即使自己內心並不喜歡或不想接受，卻很難拒絕別人的要求？或是為了避免發生衝突，最後總是自己讓步、犧牲一點？

從近年《被討厭的勇氣》系列著作在書市暢銷觀察，或許顯示出：要接受「被別人討厭」這件事，對多數人來說可能並不容易，人活在群體中，也似乎很難完全不在意他人的觀感。

諮商心理師蘇絢慧認為，在人際互動或關係中，希望獲得他人的肯定是人之常情，但如果這個前提並非出於自身的目的或選擇，而是以滿足別人的期待、要求為優先，習慣性忽略自己，就可能導致失去自我的界線，落入「慣性討好」的陷阱中。

慣性討好如何形成？多來自成長經驗中缺乏愛與安全感

究竟「慣性討好」是如何形成？在蘇絢慧的觀察中，慣性討好的性格形塑，有相當比例來自原生家庭的影響。「慣性就是一種制約，很像馬戲團訓練動物，透過作用得到反應，久而久之就養成某種固定機制。」

許多有著討好性格的人，因為成長過程中沒有獲得足夠的關愛與安全感，久而久之，便認定自己必須「滿足或是聽從別人的要求」，才能獲得正面的評價與肯定。

「很多爸媽會說，你要乖、要聽話才是好小孩，因為想被肯定，當一個聽話的孩子，久而久之這變成唯一一條可以走的路，他們無法表達自己的情緒和選擇、展現真實的自我，因為害怕和對方的想法不一樣。」

因為童年時期形成的創傷或匱乏感，導致過於渴望關係中的重視和愛、在乎，或是受環境影響，選擇忽視自己的感受和需要，甚至將對方的情緒反應，認定為是自己沒有做好。

以討好來維繫關係的人，往往忽略或是缺乏理解：在關係中，衝突的產生或是彼此間的差異，都是再正常不過的事。「我們應該學習的是透過對話與溝通改善，而非以討好作為逃避的手段。」

害怕破壞人際關係而無法拒絕  卻不斷累積情緒壓力

蘇絢慧指出，慣性討好性格的一個主要特徵是「不懂得拒絕」。和個案諮商的時候，她經常發現他們有著許多矛盾、非理性的信念。一種是正面趨向，例如：要讓所有人滿意，這樣大家才會喜歡我；另外一種則是對負面的預防，例如：如果我拒絕別人，可能就會被討厭。

他們一方面強迫自己完成對方的要求，但面對這樣的處境，又會產生心理不平衡，或委屈壓抑的情緒：「為什麼我的課題要自己解決，其他人的需求就得要我處理？」

比如說在一個家庭中，可能會有一個子女落入這樣的角色，從幫忙其他兄弟姊妹付頭期款買車買房，或是照顧年邁爸媽的責任，都壓在這個「比較容易使喚」的人身上。

她曾遇過一位個案在家中是長女，但因為從小阿公阿嬤重男輕女不得人疼，媽媽失望、不甘心之餘，便從小嚴格要求她各方面都要比人強，「男生做得到的，妳也做得到」。對她而言，討好性格呈現在「不能輸給別人」跟「要幫媽媽爭一口氣、不能讓媽媽失望」，但這其實也是一種沉重的情緒壓力。

「像這類狀況，其實大多是一個巴掌拍不響。」當一方提出索求，在乎關係斷裂，或是害怕對方會用冷落、生氣或忽視等手段表現不滿的另一方，就會容易被綁住。

脫離慣性討好的第一步  誠實面對自己的感受

那麼，如何脫離慣性討好的惡性循環？蘇絢慧認為，首先要有自我察覺。

「回歸自己的真實感受是非常重要的一件事，具有討好性格的人，可能很少有自覺、甚至不太敢去碰觸自己真正的想法，因為這也許會破壞心裡原本建立起的認知。平心看待、誠實接納自己的情緒、感受，是最基本的第一步。」

她建議，與別人互動的時候，不妨保留一些緩衝時間，感受自己的思考或心理狀態，而不需要第一時間馬上做出反應。感到自己出現討好行為時，不妨從4個方向來思考，達到梳理自我的練習：

1. 你的內在動機是什麼，為什麼想這麼做？

2. 在關係中，你希望看見別人有什麼反應？

3. 你希望在關係中得到別人怎麼對待？

4. 思考看看，除了現在的做法，還有什麼不同選擇，讓關係能更正向、平衡地發展？

如何重新建立自我？蘇絢慧分析，人在成長期以至於成人早期（約30歲前），很難完全避免「有條件的自我認同」—也就是需要透過外界的評價或回饋，建立起對自己的認知，此後才會逐漸消化檢視，內化成為自己的價值觀。

到了熟齡階段，人則更需要「無條件的自我肯定」。因為這個時候人在各方面的機能會衰弱、退化，記性、體力也許變差了，可能想做的事沒辦法自如完成，此時如果缺乏自我肯定，會特別容易感到失落、痛苦。

如何建立自我價值感？不妨可以透過人生歷程的自我回顧與整合，例如從求學、工作，或是家庭角色等等各方面的貢獻和努力，或許就能夠在其中找到意義和認同。

50歲是最後一波自我重塑期  獨自自主才是真正的心靈安頓

對於熟齡世代來說，由於過去在家庭中的角色或是傳統教育影響，大多習慣做一個服務者、照顧者，卻很少將焦點關注到自己身上。「應該調整排序、量力而為。為付出設定停損點，先照顧好自己、保有自我之後再給出去，而不是無止盡的掏空。」

蘇絢慧指出，50～60歲在自我發展階段當中，是第三次「自我誕生」的重要時期，很多人會在這個時候重新思考人生的意義，或是自己真正想追求的事物，而這也可能是生命中最後一次還有能量足以重新審視、改變自我的機會。

「這個年齡層的人，對於『獨立』和『自我』的概念相對陌生，也比較不習慣如何調節、和自己的情緒和平相處；但也同時渴望心靈能有所依附、寄託，才不會感到空虛孤單，而這些都來自於沒辦法真實、深刻地安頓自己。」

有一種心理狀態叫做「逃避自由」，在內在貧乏、缺少心靈後盾之下，就容易對群體產生依賴，或是從人際連結中獲得安全感。這樣的人不喜歡自己做選擇、喜歡跟著別人的意見走，或是希望別人都把事情決定好。「要達到所謂自由、自主的狀態，其實需要一定的心靈強韌度。」

蘇絢慧認為，「中年覺醒」是一個很重要的生命階段，人生走到最後一段路，必須要回歸到心靈層面，重新審視和歸納自己，並突破過去既有的框架和慣性，進而真正達到自我的茁壯與完整。

相關閱讀：蘇絢慧著，《慣性討好：不再無底限迎合，找回關係自主權的18堂課》，三采文化出版

2022/01/30

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